地标性建筑华盛顿国家大教堂(Washington National Cathedral)周六揭幕了以种族正义为主题的彩色玻璃窗，填补了曾经有四个纪念邦联氏族的窗户的空间。罗伯特·李和斯通沃尔·杰克逊。
新的窗户描绘了非裔美国人争取正义的游行，如果军官们为之战斗的一方获胜，这些人的后代在内战结束后可能仍然是奴隶。
在最近的种族主义暴力事件中，南方联盟的标志占据了突出位置，因此大教堂拆除了旧窗户。
参加奉献仪式的有许多来自华盛顿地区历史悠久的黑人教堂的神职人员，以及社会正义组织的领导人。祈祷、读经和简短的演讲中穿插着福音音乐和灵歌，以及当代歌曲《治愈我们的土地》(Heal Our Land)。
最高法院第一位黑人女性大法官杰克逊(Ketanji Brown Jackson)宣读了马丁·路德·金牧师1963年的《伯明翰监狱来信》(Letter from Birmingham Jail)的节选。
“任何地方的不公正都是对任何地方正义的威胁，”她在阿拉巴马州被监禁时宣读了马丁·路德·金著名的讲话。“美国的目标是自由。……我们将赢得自由。”
这些名为“现在和永远”的新窗户是基于艺术家克里·詹姆斯·马歇尔的设计。彩色玻璃工匠安德鲁·戈德库勒(Andrew Goldkuhle)根据这种设计制作了这些窗户。
在这幅新作品中，非裔美国人步行或坐轮椅从左向右穿过四个窗户。有的列队行进;有些直接面对观众，上面写着“公平”和“禁止犯规”的标语。光线透过雕像上方明亮的白色和蓝色窗格照了进来。
马歇尔1955年出生在伯明翰，他邀请任何观看新窗户或其他受社会正义启发的艺术品的人，“把自己想象成一个尚未被讲述的永无止境的故事的主题和作者。”
在这座巨大的新哥特式大教堂中，这一场景尤为重要，因为它定期举办与重大国家事件有关的仪式。它充满了用玻璃、石头和其他媒介描绘美国故事的图像。照片的范围从总统到著名的文化人物和国家象征。
但是，教堂的教长伦道夫·马歇尔·霍尔瑞斯(Randolph Marshall Hollerith)牧师说，李和杰克逊的窗户“讲述了一个不真实的故事”。它们安装于1953年，是由南部联盟女子联合会捐赠的，
Hollerith说，这些窗户颂扬了为一项事业而战的将军们，这项事业试图“将奴隶制永远铭刻在我们国家”。
他补充说:“你不能称自己为国家大教堂，为所有人祈祷的地方，因为那里的窗户对很大一部分美国人来说是非常冒犯的。”
在更换窗户的同时，大教堂还举办了一些公共论坛，讨论种族主义的遗产，以及纪念碑是如何被用来粉饰南部联盟作为一个高尚的“失败的事业”的形象的。
梅隆基金会主席、学者伊丽莎白·亚历山大的一首诗也将伴随这些新窗户。“美国之歌”这首诗将刻在窗户下面。
“一个声音响起，然后是另一个，”它说。“我们必须说出我们历史的真相。希望这个传送门就是光进入的地方。”
亚历山大在周五的一次采访中说，这首诗既指从窗户里照出来的光，她说这种光美丽地照亮了周围的石雕，也指“使我们能够整体地、集体地看到彼此”的象征性光。
亚历山大说，在一个“公共空间，一个游客参观的空间，一个国家哀悼的空间”的避难所中，设置是重要的。“(窗户)讲述的故事是一个集体运动，一个进步的故事，一个人们努力维护所有人公平价值观的故事。”
在拆除旧窗户之前，2015年在南卡罗来纳州查尔斯顿屠杀黑人教堂成员的种族主义枪手使用了邦联图像，以及2017年在弗吉尼亚州夏洛茨维尔举行的极右翼集会上的游行者，该集会以一名反抗议者死亡告终。
最初的窗户上挂满了邦联的战旗，把李和杰克逊描绘成圣人般的人物，李沐浴在天堂的光芒中，杰克逊在号角的欢迎下死后进入天堂。那些窗户现在由大教堂保管。
这座大教堂也是美国圣公会首席主教和华盛顿教区的所在地。
该教区的主教玛丽安·埃德加·布德牧师(Right Rev. Mariann Edgar Budde)与霍勒里斯一起在奉献仪式上致开幕词。
霍尔瑞斯回忆起拆除邦联窗户的决定。
“他们与我们要成为所有人的祈祷之家的呼吁背道而驰，”他说，并补充说，“还有很多工作要做。”
美联社记者大卫·克拉里说这是本报告的内容。
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希望本篇文章《国家大教堂用对种族正义的致敬替代了邦联的窗户》能对你有所帮助！
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